{"id":6177,"date":"2019-06-16T17:52:54","date_gmt":"2019-06-16T16:52:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.medienkultur.at\/neu\/?p=6177"},"modified":"2019-06-16T20:36:28","modified_gmt":"2019-06-16T19:36:28","slug":"diskursverweigerung-vermeiden-mit-andersdenkenden-zu-reden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.medienkultur.at\/neu\/diskursverweigerung-vermeiden-mit-andersdenkenden-zu-reden\/","title":{"rendered":"Diskursverweigerung? Vermeiden, mit Andersdenkenden zu reden?"},"content":{"rendered":"<p>Hans H\u00f6gl <\/p>\n<p>Gestern trafen sich diverse NGOs. Und es entstand eine Streitfrage. Meiner &#8222;Initiative Zivilgesellschaft&#8220; (IZ) machte die Sprecherin S von einer \u00f6ko-sozialen NGO einen massiven Vorwurf. S machte folgende Erfahrung: Bei einer Tagung der IZ referierte Professor X, der in der Anti-Atombewegung verankert war, ferner den Finanz-Dschungel kritisiert und im Sinne der Landwirtschaft den EU-Austritt bef\u00fcrwortet, und Professor X ist neuestens islamophob.   <\/p>\n<p>Auch uns in der IZ fiel die Fremdenfeindlichkeit auf, und so erwogen wir selbstkritisch unser Verhalten zu Prof. X. Ein IZ-Vorstandsmitglied argumentierte: In der  ATTAC wird es abgelehnt, mit solchen Leuten in eine Diskussion zu treten. Ich vertrat die Position, Prof. X solle sich erkl\u00e4ren. Dies im Sinne von wechselseitigem Verst\u00e4ndnis.  <\/p>\n<p>Gestern erneuerte Sprecherin S den Vorwurf, in der IZ rede man mit einem Ausl\u00e4nderfeind und S deutete an, ihre NGO kappe den Kontakt zu unserer IZ.   S pr\u00e4sentiert einen breiteren Trend: den der Dialogverweigerung mit politisch Andersdenkenden. Darum sei es hier Thema. Ich wundere mich: Es ist doch soviel von Inklusion und Integration die Rede. <\/p>\n<p>Ich argumentierte im Sinne von J\u00fcrgen Habermas (H.) f\u00fcr einen konstruktiven Diskurs. F\u00fcr H. sind alle Menschen als gleich und frei und als zum vern\u00fcnftigen Miteinander f\u00e4hige Subjekte zu betrachten. Er pr\u00e4gte Begriffe, die zu Diskursmarkierungen wurden: Ihm rutschte das Wort &#8222;Linksfaschismus&#8220; aus &#8211; gerichtet gegen einen gewaltt\u00e4tigen Fl\u00fcgel der studentischen Linken von 1968, ferner pr\u00e4gte er das Wort der neuen &#8222;Un\u00fcbersichtlichkeit&#8220; und in der EU sah er eine &#8222;post- und transnationale Konstellation&#8220;. F\u00fcr uns ist hier der Begriff des  &#8222;herrschaftsfreien Diskurses&#8220;  von n\u00e4herem Interesse. <\/p>\n<p>Habermas meint das Gespr\u00e4ch zwischen Menschen, die sich um eine gesellschaftliche Ordnung bem\u00fchen, und es darf kein Gespr\u00e4chspartner von vornherein als &#8222;unw\u00fcrdig&#8220; ausgeschlossen werden. Es gibt nach Habermas eine Ebenb\u00fcrtigkeit von Menschen. Diese Position vertrat ich versus S. Ein einziges Gespr\u00e4ch wird zwar nicht die Welt \u00e4ndern, aber wir sollten miteinander reden und nicht von vornherein andere ignorieren bzw. ver\u00e4chtlich machen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hans H\u00f6gl Gestern trafen sich diverse NGOs. Und es entstand eine Streitfrage. Meiner &#8222;Initiative Zivilgesellschaft&#8220; (IZ) machte die Sprecherin S von einer \u00f6ko-sozialen NGO einen massiven Vorwurf. 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