\u201eLiebe T\u00e4ter, jemand betet f\u00fcr Sie!\u201c<\/strong><\/span><\/h4>\nFranz Schlacher *<\/p>\n
In dieser Kolumne greift Henryk M. Broder<\/strong> ein Interview der deutschen Theologin Margot K\u00e4\u00dfmann<\/strong> aus \u201eBild am Sonntag\u201c auf, in dem sie \u2013 drei Tage nach dem Terroranschlag in Br\u00fcssel \u2013 die Fragen \u201eWas w\u00fcrde Jesus zum Terror sagen? W\u00fcrde Jesus den Terroristen vergeben?\u201c<\/strong> aus ihrer (theologischen) Sicht beantwortet hat. In seinem \u00e4u\u00dferst geh\u00e4ssigen, Frau K\u00e4\u00dfmann pers\u00f6nlich herabw\u00fcrdigend<\/strong>en und religi\u00f6se Gef\u00fchle Gl\u00e4ubiger verletzenden Kommentar nennt Broder die Aussagen der Theologin \u201eObsz\u00f6nit\u00e4ten<\/strong>\u201c und stellt die Frage, ob ihr \u201eS\u00fcndenstolz\u201c aus Quellen wie der \u201ePosener Rede\u201c oder den \u201egesammelten Aufrufen der Rote Armee Fraktion\u201c sprudle.<\/p>\nDazu anwortete Dr. Gerhard Hammerschmied<\/strong>, Klagenfurt, mit folgendem Leserbrief:<\/p>\n„Sehr geehrter Herr Broder,<\/p>\n
Frau K\u00e4\u00dfmann hat recht. Die Liebe, das ist das Wichtigste am Glauben an Jesus Christus. Dass diese Liebe als Feindesliebe<\/strong> im Laufe der Geschichte nur eine leise Stimme hatte, wissen wir. Dass aber diese Liebe nicht wehrlos sein muss, hat uns der j\u00fcdische Philosoph Levinas vor Augen gef\u00fchrt: der ethische Anspruch kommt vom Anderen in seiner Nacktheit und Schutzlosigkeit her und hei\u00dft: Du wirst mich nicht t\u00f6ten. Aber das wissen Sie ja. Man kann ja immer behaupten, dass man seine ethischen Ziele so hoch steckt, um sie dort zu belassen, wo sie hingeh\u00f6ren… Diese Diskussion ist so alt wie die Menschheit selbst, nur sollte man sie nicht f\u00fcr beendet erkl\u00e4ren.<\/p>\nErschreckend an Ihrer Argumentation ist folgendes: Sie klingt so, als ob Sie jemandem vorschreiben wollten, f\u00fcr wen man beten d\u00fcrfe, und f\u00fcr wen nicht. Das ist unsere Situation, in der man auch dies erkennen m\u00fcsste: Dass wir als Teil einer Struktur, hinter der wir uns in unserer Ratlosigkeit und in vorschnellen Urteilen verstecken, auch mitansehen, wie massive Kapitalinteressen nicht zuletzt der R\u00fcstungsindustrie, ganze Landstriche und die Menschen hier und dort dem Terror aussetzen<\/strong>. Und wo man mit grausamem Kalk\u00fcl die Not der Menschen dort auf unsere sozialen \u00c4ngste hier prallen l\u00e4sst, oder Verb\u00fcndete schafft, die sich dem Terror anschlie\u00dfen. Solchen der Selbstmordattent\u00e4ter, solchen gewisser Gesch\u00e4ftemacher. Der Respekt vor den Opfern des Terrors und ihrer Angeh\u00f6rigen verlangt es, dass wir auch diese Zusammenh\u00e4nge wahrnehmen.<\/p>\nDas ist es, was mich diesen Brief schreiben l\u00e4sst: dass Sie, Herr Broder, mit welchen Absichten auch immer, ihre Fassungslosigkeit so martialisch zum Ausdruck bringen. Im Namen welcher Opfer sprechen Sie, wo ziehen Sie die Grenze zwischen Opfern und Opfern, zwischen T\u00e4tern und T\u00e4tern?<\/strong> Und nicht einmal davor zur\u00fcckschrecken, ihre Verunsicherung mit einem Hass zu versehen, der in einer Zeitschrift wie der Kleinen Zeitung nichts zu suchen hat… Ich will diese letzten Zeilen nicht noch einmal anklingen lassen, aber Frau K\u00e4\u00dfmanns Appell als obsz\u00f6n und als Verh\u00f6hnung der Opfer zu bezeichnen, sie sogar in den Zusammenhang einer Posener Rede zu stellen, in der Heinrich Himmler die Ermordung von Juden glorifiziert, ist erb\u00e4rmlichste Hetze<\/strong>, die auch mich fassungslos macht .“<\/p>\n* Ein Beitrag, \u00fcbermittelt von Mag. Franz Schlacher<\/strong>, Vorstandsmitglied der Vereinigung f\u00fcr Medienkultur.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Betrifft: Kolumne von Henryk M. 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